为什么会有人喜欢中国传统文化呢 观点

如果说有什么国民党做的让我支持的事情,那就是没打压新文化运动,个人感觉中国传统文化中,充满了不平等,压迫人的思想,特别是完全不把女性当然人看,类似中医这些理论,更是完全缺乏科学常识的东西,不治死人就已经很不错的东西为什么会有人追捧,白话文也更符合正常人的学习与习惯,语言和书面基本统一,相比文言文完全就是另一种语言,中国传统文化中更没有任何的民主基因,也对不同种族充满极度的歧视思维

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5月30日 1601 次浏览
115 个评论
刘慈欣 反共复民

@hesperus #141308 英语中词根是少数,而汉语每个字都是词根。

@刘慈欣 #141364 英语我不确定,法语绝对比你想的多

@hesperus #141365 再多也不可能做到像汉语一样每个字每个词都能成为词根。

消极 (男)消极自由需要积极的个人主义来维护

@刘慈欣 #141366 构词规范比灵活重要,你举了有机化学的例子,那我们就看IUPAC命名法:

@钦明方泽忘了密码 #141075 很不幸,西方文明确实是全人类的异数,古希腊时代就已经拥有以抽象逻辑为基础的universal concepts了。现代的哲学、政治、道德无不受希腊罗马传统影响。而孔子只知道“亲亲相隐,直在其中。”

西方基督教会(天主教—新教传统)尤其是中世纪天主教对西方独特的心理文化演进具有决定性的影响。天主教会独特的婚姻家庭制度:一夫一妻制、消灭多代堂表亲结婚等等彻底摧毁了前现代社会的密集亲属(intensive kinships),加上政教制衡的事实上的西伐利亚秩序(De facto Westfalia Order),使得西方人产生了以个人主义为基础的文化心理结构,开创了人类现代性(modernity)的曙光。

而中华文明作为一种文化演化的死胡同(dead end),金观涛所谓“超稳定结构”,对人类现代性,对个人自由与尊严,有任何贡献吗?中华文明还是我所知的唯一合法化(legitimized)的以亲属关系为基础的文明,伊斯兰文明都强调伊斯兰共同体而非宗族是其合法性的来源(当然彻底失败了)。

@刘慈欣 #141081 @钦明方泽忘了密码 #141083 “不学诗,无以言”意思是诗经是春秋贵族外交必备的语言,“断章取诗,为我所用”。这种例子《左转》里非常多,都是断章取义,为当时的外交需要服务,外交场合去“点歌”,大家就知道你想表达什么意思了。

家兔
首都卫队 Naidesu

@影人 #141329 拜占庭能在第四次十字军之后能苟活到1453年算是一个奇迹了,就算奥斯曼的崛起态势被匈牙利人杀回,后面还有亚美尼亚人和库尔德人呢,顶多将时间延迟到十五世纪末。

矛盾使人自由
影人 矛盾使人深思,痛苦使人蜕变,统合自我与矛盾终使人自由。

@donleagles #141403 以下是原文:陈亢问于伯鱼曰:"子亦有异闻乎?"对曰:"未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:'学《诗》乎?'对曰:'未也。''不学《诗》,无以言。'鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。

曰:'学礼乎?'对曰:'未也。''不学礼,无以立。'鲤退而学礼,闻斯二者。"陈亢退而喜曰:"问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。"

从中能看出,以上的内容,要学诗,学礼,不偏爱自己的孩子这几点,最多只能说是“士”,就是贵族必备的教养,就和中世纪的文化人要学拉丁语一样。确实是作为不同领地的贵族之间的外交手段,诗是重要工具,但诗是否仅仅只是一个外交工具,我觉得还有待探讨。从文中就可以看出,学诗,学礼,和远其子是放在一起的,而最后的“远其子”显然属于“修养,道德”的范畴(其实两者不见得是矛盾的,外交这个词看你怎么理解了,在当时学诗的人只有贵族的情况下,贵族间的交往本身就承载了外交的作用,而平民间的交往则不然,而诗的目的,仅仅只是让你“得以言”,而至于这个“言”,在不同的时代承担着不同的作用)。

比如到了唐宋时期,平民出身的士大夫之间也开始吟诗,宋朝的诗歌更趋平民化。

私以为,这就和圣经以前只能是教会知识分子才可以读,但宗教改革后,变成了人人皆可读的东西是一样的。(尽管一种是宗教典籍,一种是艺术形式,但两者在这一点上是共通的。你不能说中世纪的教士和贵族学习圣经就意味着经学仅仅是一个追求权力的工具。)

( 由 作者 于 5月31日 编辑 )
thphd 2047站长

一个民族不能没有历史,没有历史你就不能证明脚下的土地是“自古以来”,就失去了占有土地的正当性/底气。参见以巴冲突。

那只保留历史,不要传统文化行不行?

问题是,一个民族的历史,正如一个民族的语言,如果只存在于书上,很快就会被广大人民群众遗忘。传统文化具有良好的跨代传承能力(德赛必须接受正规教育,但传统文化只需耳濡目染即可传承),因此对大多数普通人而言,传统文化就是他们了解的全部历史,剥夺传统文化就是剥夺历史。

根据新中国的经验,全盘否定必然导致文革悲剧;而去粗取精、中西融合又是个漫长的过程。过渡期问题很多,是正常的。


最典型的是中医问题,中医是传统文化的糟粕,但是你看台湾、新加坡甚至香港,这些地区比中国发达,中医在这些地区同样盛行。说明中医虽然对全民健康不利,但它并不会显著拖累一个地区的经济发展。同理,我认为中国的各种社会问题,中医乃至中国传统文化只是非常小的一部分原因。

( 由 作者 于 5月31日 编辑 )

@natasha #141272 你别老突袭,这里的人都被你吓到了。

洛天依言和江泽民 某些崇尚分裂中国的人和不认同自己是中国人的人不必回复我,道不同不相为谋。

@刘慈欣 #141076 然而程朱理学是宋朝时候的。

@钦明方泽忘了密码 #141083 文言文和现代中文,是一种传承关系,华语为母语者学文言文并不算难吧。而且即使到了现在,中文书面语还是有一部分文言文的影子,就比如说用典和成语,对偶,往往这些手法都是用文言文来进行。

@邓矮子 #141132

科学方法的第一步,先设置经验主义得到的结果是错误的,然后才能去证明对错!

实证主义是欧洲16-17世纪出现的哲学思潮,由培根倡导,在欧洲的历史也不长。

@natasha #142386 我们东方语境下的“西化”当然是启蒙之后的现代化,只有阿姨这种才会以日耳曼部落为准去“西化”。

极端国学爱好者易经科学的母体。中医全世界最先进。风水华夏独家。明君最好的制度。制度不重要人重要。和尚净空说儒家文化比西方文明先进。南怀瑾说易经测算中国国运二百年比康乾盛世好。网络风水大师测算胡总统一台湾。包子上台习总统一台湾推背图说的。现在庆丰常规任期要到期了怎么台湾越来越好呢?台积电经济国际社会支持。你说易经靠谱吗?

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