The art of the deal

@陈士杰 #129242 禁卫军军官和政治局委员是制胜联盟；500个权贵政治家庭是实际选择人集团；4万人军事贵族是名义潜在选择人集团。这是三层的有内部流动的复杂结构，越到第二、三层边界越模糊，而不是你想象的那种边界清楚的一人群的集合。当然这只是理论分析，可以有争论和否定。

民主国家和独裁国家的区别就在于，民主国家的制胜联盟范围要大得多，可能是因一个法案而受惠的行业（多达千万人），而名义选择人集团是全体选民。 《独裁者手册》：天下乌鸦不一般黑

苏区时期加入的，红军时期加入，抗日战争时期加入，解放战争时期加入，待遇特权是不一样的，军事集团内部的差别也很大。如果你是志愿军时期加入的干部，那就基本只比平民稍微好一点。

你去北京子弟大院里面旅游，实地转一转，接触真实的社会，不同阶层的人聊聊天，跑几个部门办一办事，就会有真实的认知。而不是在网上虚拟的体验超文本。

如果你已经知道习共是极权专制，一边开历史倒车一边实践法西斯主义，那纠结名头上的左右并没有意义

@太陽三觀測站 #129236

某种角度上，你是对的。如果经过自己独立思考，客观衡量了所有利弊，决定不做中国人，那完全是正常的。

不过楼主的问题是，听某些人说了中国人不好，所以才不想做中国人。这里面经过了一些列的符号嫁接，把一个原本中立无害的身份“中国人“，演变成了一个邪恶的化身。

解决之道，不应该是坏了就扔，而是尽量还原到本质，还原到“中国人”这三个字最初所表达的意义上。如果这个原本的意义是你喜欢的，那就可以完全不用理别人赋予的意义。

@丁丁兄弟 #129240

哈哈，的确是有点受你的影响哈！

2047怎么退化到讨论左右了

@MasterChief #129241

编程随想只是总结的中国政治家族，但是政治家族民主国家也有，比如布什家族、特鲁多家族、戴利家族、肯尼迪家族等。

中国一个14亿人口的国家，有几百个政治家族不奇怪的。

爐邊詩社需要進行改革，恆常詩社活動將會停辦一段時間，而後以嶄新的面目面對大家。

@陈士杰 #129221

算了吧，你就是嘴硬和固执。这话题和共济会、美国有什么关系，我有提到或引用此类材料去证明吗？ 别又开启比烂话术Whataboutism“美国也一样黑”。

什么叫做我“幻想”的，这些内容都不是我说的。关陇集团、红色贵族4万人、元清史，白纸黑字来源于陈演恪《唐代政治史论述稿》、剑桥中国历史、纽约时报练乙铮（一名香港及亚洲事务评论员）。你去找他们打电话求证去。

别给我扣阴谋论的帽子！想证明我认知错误，拿出更可靠的干货。我愿意否定昨天的自己。

至于编程随想是民间黑客极客，你可以选择不信。

类似的文章英国金融时报FT、华尔街日报的收费版也有过，时间久了我暂时没找到。

@natasha #129210 贤弟。。。是不是我平时仁兄喊太多了， 进而潜移默化的影响到你的语言习惯?

要回答这个问题其实必须回到“左”“右”的定义上。左派和右派的定义，根据时间、地点、议题的变化而变化。所以一般说XX是左派/右派，必须知道说的是什么历史时期、什么国家、什么议题。

政治上用“左”“右”来划分立场，起源于法国大革命。当时在国民议会，保皇派/旧制度支持者坐右边，革命派/共和国支持者坐左边。所以从根源上来讲，左和右的区分是进步主义和保守主义的区别，也就是对于现状，是倾向于改变还是倾向于维持。正是因此，右派有时会被叫做“反动派”(reactionaries)。刨除中国20世纪以来为这个词赋予的强烈感情色彩，追根溯源，其实“反动” = “反对变动” = 保守派。

这样问题就来了，作为参照点的“现状”是不断改变的，各个时代、社会的中心议题也不同，因此“左”“右”是相对概念。例如，由于200年前的政治环境与今天的现状完全不同，200年前“左派”的主张（如反对帝制支持共和制），放在今天已基本成为共识；而今天左右派争论的道德性议题（如性别、性向问题），在200年前的人看来无可争议。

回到今天的左右派之分上，一般认为中国和“西方世界”的左派、右派含义是不一样的，因为中国和西方的“现状”以及中心议题并不相同。然而不幸的是，由于“左”“右”用来扣帽子太过好用，很多人对于这些概念并不理解，就直接钻入其中一个阵营，并且指责所有另一个阵营的人非蠢即坏。我认为这是很遗憾的现象。

现在来说什么是学界一般认同的中国的“左派”和“右派”。对于这个问题，推荐阅读Jennifer Pan的《中国意识形态光谱 (China’s Ideological Spectrum)》一文。此文根据中国目前的核心议题，将中国的意识形态分为三个维度：

• 政治：威权主义(Authoritarianism)为左，自由主义(Libertarianism)为右

• 经济：集体主义/福利主义(Welfarism, Collectivism)为左，自由市场/新自由主义(Neoliberalism)为右

• 文化：保守复古(Conservatism)为左，自由激进(Liberalism)为右

从以上分类可以看出，在目前中国的政治、文化议题上，左派其实是更倾向于维持现状的那一派（即“保守”“反动”那一支），而右派则是倾向于改变现状的那一派（即“激进”“改革”那一支）；所以有些人会说，中国的左右与西方的左右是相反的。至于经济，中国目前不算集体主义福利主义也不算自由市场，更接近国家/权贵资本主义，经济上的左右和西方的分类方式相近。

之所以中国的政治/文化左右派分类会如此特殊，是历史的遗留问题。20世纪早期，普遍认为社会主义/共产主义运动代表了“激进派”，中共自建立以来亦一直自我认同为“左派”，认为自己是追求改变的进步力量。然而在中共掌权后，本身已成为倾向于维持现状的“反动”（反对改变）力量，但是其“左派”的自我认同保留了下来；而“右派”则是在“左派”的反面寻找自己的定位。所以目前中国，政治“左派”是政治保皇派、文化本土派、以及经济上的社会主义倾向，“右派”则支持政治改革、文化西方化、经济的“资产阶级自由化”。

与此相对，再来看美国语境下的左派和右派。美国的左右派区分大致符合“左激进右保守”的规律——事实上，美国的两级式政治派别更多被分为“自由派”(liberal)和“保守派”(conservative)。具体来说，美国的左右也可以大致分为三个维度：

• 政治：个人自由/平等/鸽派为左，社会秩序/权威/鹰派为右。美国的左派和右派大都认同个人主义和自由主义，但强调的是不同方面的自由。左派强调文化自由；右派强调经济自由。两派也都讲平等和公平，但含义不同。左派强调现有状态的不平等，因此认为公平需要人为干预来减少这种不平等，所谓level the playfield；右派则倾向于认同现有权力结构，认为公平即为现有秩序下的机会平等，个人需要为结果的不平等负责。

• 经济：集体主义/福利主义为左，自由市场/新自由主义为右。这点和中国类似，但是由于美国“现状”市场化程度比较高，所以这个维度位置要比很多国家更“右”些，也即美国的经济左派主流放在欧洲以及中国可以算是中间派。

• 文化：自由激进(Progressive)为左，传统保守(Conservatism)为右。由于美国的“传统”、“保守”一般与基督教道德、美国特殊主义/孤立主义有关，所以美国的文化右派，往往会认同这些价值。

以下是美国政治左右示意图：

在某时、某地，有些人认同自己为左右阵营中的一员，其实只是根据自己在一个议题上的偏好（例如文化激进或保守主义），从而全盘接受该阵营于其他议题上的立场。我认为这其实是一种政治上的偷懒主义（当然偷懒是人之常情）。2047有一篇文章，《两种不同的温和派》(The Two Kinds of Moderate)，相当值得一读。

你非要幻想一个非常虚幻的军事集团，然后说这个军事集团统治中国，反正逻辑自洽也是可以。

这就和幻想共济会统治美国是一样的。

按照这个逻辑，我也可以说全台湾的桩脚加起来就是几百人，所以台湾最后也就是几百人统治的一座岛，所谓的民主选举都是被那几百人操控的。

爱狗的回答说的很详细，但是篇幅比较长；我提供一个更简单直接的回答。

问题一：西方的左是民主为主牺牲自由作为代价；右是自由为主牺牲民主作为代价；这个是否正确？

当然不正确。

民主在西方是底线，没有人会【牺牲民主】，只有来自某些特殊国家的人才会认为【牺牲民主】是一个选项。更加贴切的说法是【公共利益】。

例如，【为了公共利益而牺牲一部分私人自由】最简单的例子是禁枪，禁枪在西方显然是【左】的，但不能说【左就是为公共利益牺牲个人自由】，原因请看下面这个例子

同性恋权益问题，例如为了特殊性别专门设置厕所，或者和两个性别共用厕所，实际上是【为了个人自由牺牲公共利益】，但特殊厕所问题在西方显然也是【左】的

然后再想想就会发现，上面两个定义都不对。因为禁枪其实也可以说成【为了个人自由而牺牲公共利益】，例如对于可以自由射击入侵者的德州人来说，禁枪意味着被黑人入室抢劫的情况会更猖獗。

而LGBTQ权益问题，对于西海岸的许多城市而言，实际上是牺牲一部分恐同患者的个人自由，但是能最大化整个社会的效率（因为计算机代码是不会歧视LGBTQ的）。

所以这两个【左】的东西的共同点，与【公共利益】或者【个人自由】无关（完全取决于视角），而是【保障易受伤害的弱势群体的利益】，而【弱势群体】在【当下】的美国指的是LGBTQ和黑人、拉丁裔（因为穷）、妇女。

一句话概括：在西方，代表“弱势群体”就是左，否则就是右。（具体谁是弱势群体，媒体说了算）

问题二：而中国的左右是什么？

同上，中国的左既可以是工农联合推翻暴政建立民主政权（早期毛泽东），也可以是一党专政独裁（解放后的毛泽东），根据需求和视角可以随便修改。中国左的东西的共同点，是【名义上支持弱势群体】，这点和西方是一样的。

例如毛泽东革命，是为了推翻资本家地主，改善农民生活，所以是左的。

毛泽东独裁，是为了抵御反革命势力反扑，保障人民安全，所以也是左的。

工人运动就是左的；镇压工人运动就是右的。

计划经济人人平等就是左的；让一部分人先富起来就是右的。

习近平扶贫反腐就是左的；蚂蚁金服上市发大财就是右的。

自卫反击战、抗美援朝就是左的；境外势力煽动颠覆就是右的。

一句话概括：在中国，代表“人民”就是左，否则就是右。（具体谁是人民，由领导核心说了算）

问题三：习共到底是左还是右？

上面说了，代表“人民”就是左

所以宣传上永远是左的，爹亲娘亲不如习大大亲，你看现在新闻都说习近平消灭贫困，再也不提南洋资本家在中国捐了多少间小学

但是执行上就不好说了，巴拿马文件现在还是敏感词呢。

总的来说，【左右】的定义，是把问题模糊化、绝对化，以避免谈论问题本质的一种常用帽子。很多人想键政，但是说不清楚问题本质，就只好搬出左右的帽子，来掩盖自己大脑的空虚。

在本站只谈左右不谈具体问题，一般是当场封号的。

在此基础上，尝试回答楼主的几个问题（just my personal two-cents. 不一定全面准确）：

• 西方的左是民主为主牺牲自由作为代价；右是自由为主牺牲民主作为代价；这个是否正确？ 我认为并不完全正确，首先“西方”是指哪个国家？“民主”是指什么？“自由”是指什么？如果只说美国的话，那“民主”是左右两派的共识，但两派强调不同的自由——左派强调个人选择自由，右派强调经济自由。但我认为美国的左右派更大的区别不在于对自由的理解上，而在于对现状的认识上。左派认为现状不公平（如经济不平等、种族不平等）并试图干涉改变；右派认为现状和传统存在自有理由，应该尊重现状和传统。

• 而中国的左右是什么？ 见之前帖子的回答。

• 习共到底是左还是右？ 在中国语境下，我认为“习共”代表了经济上的现状，政治和文化上的左派；在左右派概念的根源上（也即左激进右保守），习共是维持中国现有秩序的保守派。

贤弟你想多了。

中国人、中国政府、共产党，分清楚就好。

刘晓波到死都是中国人，他也没有觉得自己的身份是负资产嘛。港台同胞也没有对刘晓波反感呀。

中共绑架了中国人身份，你就甘心认同他们的绑架了？你可以死不承认嘛，大声对自己说一句：中国人跟中共的所作所为无关。

有脑子的外国人，都拎得清的，不要庸人自扰。

修身齐家治国平天下，先做好修身这一步，再忧国忧民，比较能把握好方向。

此文已于2019年从初中语文课本剔除

中共想遮住自己靠农民起义起家的狐狸尾巴，请问近代史怎么写才行？是城市暴动立三路线，还是黄俄汉奸王明路线？

@史蒂芬 #129190

后人视今，亦犹今之视昔，悲夫

--兰亭集序

唉，我读书时还有《得道多助》、《防民之口，甚于防川》、《周厉王》这些明显反极权反专制的古文，现在也都没了。

当一颗星星落下时，一个灵魂与上帝同在。《安徒生童话-卖火柴的小女孩》

当一颗星星落下时，代表一个人离开了这个世界。《最新人教版小学语文》

@陈士杰 #129167

我觉得还是宗教和文化冲突

我做过新疆的项目，在乌鲁木齐待过几个月，我接触到当地的人，汉维都觉得不满。

汉人觉得维人笨，不求上进，很多职位哪怕划分固定比例必须要招收维人，也常常招不到，招到的也比同职位的汉人能力差很远。汉人觉得政策对维人倾斜太多，而维人根本是自己不努力，不上进，达不到工作的要求。

反过来维人觉得汉人太奸诈，常常是宰一只羊汉人老板收一百元，只分给维人五元（具体的数字忘记了，总之差距很大就是），维人觉得自己被压榨的很厉害，反过来汉人觉得我有资本，能找到客户，能收到这个价格，都是我的本事，在我没来之前，你们宰一只羊本来就是5元，我这怎么能叫剥削你呢？

另外维人也普遍有中东穆斯林那种懒散的习惯，他们天然的觉得本来真主给了我们这么多自然资源，要不是你们汉人来分享和压迫，我们可以躺赚，过上好日子。而汉人觉得给你座金山，你们天天不干活光做礼拜，也挣不到钱，这不是傻子都知道的道理吗？

总的来说，文化差异太大，而且有宗教和没宗教的人群思考方式也差异太大，很难难调和。

@恒原平三郎 #129226

我怎么没听说过哪个恐怖分子去袭击警察局军队的？

https://en.wikipedia.org/wiki/United_States_v._Hasan_K._Akbar

https://en.wikipedia.org/wiki/Camp_Liberty_killings

https://en.wikipedia.org/wiki/2009_Fort_Hood_shooting

https://en.wikipedia.org/wiki/2014_Fort_Hood_shooting

美军内部发生大规模枪击案可不是一次两次，伊拉克前线都发生过军人枪击同袍的，难道是因为美军枪支不够？

@丁丁兄弟 #129133

我一直很好奇你为什么用王宝强做头像。

因为我是五毛啊，我希望天下无（反）贼啊

开个玩笑，上面那个解释是前几天才刚刚想到的，天下无贼，恰好反贼也是贼。

我当时取这个名字，只是习惯性的想起个四字词——两字词大部分被占用了——当ID，成语啊，歌名啊，电影名字都可以，当时还想过“万里无云”“舍我其谁”之类的，真是随便想到的《天下无贼》这个电影，就用了，既然用电影当ID，肯定要用主演当头像了啊。

另外我其实还比较欣赏王宝强的演技和奋斗历程，也有点同情他被马蓉欺骗的经历，当然我没有资格同情成功人士啦，我懂的。

问题一，美国总统弗兰克林罗斯福在1941年国情资文中提出四大自由的概念，包括言论自由，宗教信仰自由，免于匮乏的自由，免于恐惧的自由。尔后言论自由和宗教信仰的自由在《美国宪法第一修正案》中有所体现，另外两项自由在《权利法案》中得到保障。二战以后联合国主张起草的《世界人权宣言》亦受此启发。详细解释可以参考逐条《美国宪法修正案》，这些修正案中或多或少都有体现出美国公民的自由权利，好比出版自由，集会结社自由，免于奴隶制和强制劳役的自由，保护私人宅地未经许可不能被人随意出入的自由。

依此宪法为基础不存在绝对的自由，法制是对于每个人权益的保障，也是公民所共同达成的契约。所以自由的社会不包括侵害他人生命财产安全的自由，不包括宣扬暴力和种族歧视的自由。凡此种种皆可类推。而当今的美国近些年讨论的什么男女同厕，体育比赛中男女共竞是作为性别公平的体现还是违背传统价值认知，我就不做讨论了。

民主一般认为是所有公民都拥有参与公共政治决策的权利。历史上对公民的定义涵盖有所不同。每个国家政体有所不同，有直接民主，间接民主，具体民主的体现也不同。而民主制下，国家元首的决策，立法机构的法律条文和行政机构的施政措施不能够体现全体公民的意志，那是一定的，只能相对的在最大程度上体现公民意志。因为就所有公民的意志本身就可以是南辕北辙的。民主制度也存在各样的问题，但是它具有强大的自我修复能力。或许民主制度不是一种好制度，但是迄今为止找不出比它更合理的制度。

问题二，字面理解左就是激进的，右就是保守的。从中共内部划分，左就是意识形态上马列毛原教旨，经济上坚持公有制。右就是意识形态上改革开放，经济上主张市场化。

问题三，习共已经很难单纯的一句话评价是左还是右了。意识形态上他回归以党领政，要不忘初心，牢记使命(他都不好意思说共产党的初心和使命是什么)，是左。中国经济的现实情况是帝国主义买办和官僚资本主义并存剥削压榨劳工，996，是极右。但是习有扩大做强国企，钳制私有经济的左倾的政策。

网友们也发现了豆瓣的正确打开方式：

@天下无贼 #129156

可以反向解释一波，我希望天下没有人需要做反贼，都可以自由的表达意见XD

强烈建议“明史魏忠贤列传”加入语文课本，让广大人民学习为魏忠贤修生祠以慰上心的光荣传统

我靠。你说得全对，身边的同时都在用手机买基金。谢谢你

有一个理解是左是和国家的立国的基本价值观相一致，右就是和国家的立国的基本价值观不一致，或者相反

比如说美国欧洲的左派主要就是民主平等自由，符合美国立宪的基本价值观，当然现在一个流行的词“白左”，就是把这种价值观过度扩大了，比如在同性恋和女权主义，移民问题上过度的平权等。

日本明治维新立国后理应走民主的君主立宪道路，但后来走了独裁的军国主义，与立国价值观不符，就形成了一批“右翼”，日本右翼简单来说就是想恢复独裁军国极端主义，大东亚共荣圈什么的。当然二战之后现在的日本主流是左翼，比如反战提倡平等的一派，像宫崎骏的电影里经常出现的反战等主题。同时值得注意的是，日本也有共产党，日共在议会虽然存在感不高，但也占有1-2个百分点的职位。

中国立国就是所谓的“社会主义”，“共产主义”，左派当然就是拥护共产党这一套理论的。这里暂不讨论共产党搞的是不是真正的社会主义，简单来说中国左派就是拥护中共的政策。所谓的“毛左”就是认为毛腊肉代表中共，无脑拥护中共的这一派。 而邓小平胡耀邦等人当然就是被划为“右派”，也就是坚持的政策与中共价值观相违背，比如“改革开放”，是不符合中共的基本价值观的（公有制，集体主义等），因此就是“右”。同时在拥护中共政策下出现的一些政策倾斜，被称为“左倾”和“右倾”，所谓“倾”的前提是在拥护中共的“左派”以内。

最后回答你第三个问题，习共只能是左，只不过毛左和习左有那么一点不一样罢了。

@天下无贼 #129204

从某个角度说，你说的是对的。不过看问题未必都得从同一个角度看。

伟大的小说，都是在讨论人性的复杂性。大部分小说并没有被禁，但中国人却不看书了......

@natasha #129196

说白了就是牺牲自己的色相去换取金钱。你非要说她牺牲色相是牺牲，也没毛病，但是对比谁的牺牲更大，我感觉损失了金钱和感情的王宝强更大。

因为这些党国的破事敌视华裔的人，那是他们自己脑子进水，何必去迎合？为这种人掉头发都是浪费营养，又没参与迫害，没什么可自卑的。

难道只能努力脱支吗？

不，脱脂之后你可能会见到更多小粉红...我在墙内认识的人都比墙外认识的留学生清醒

必须给楼主点赞，楼主的整理工作量不小。

视频在这里：

频道：https://www.youtube.com/channel/UCcVv28MkxEWReCd5UFdAGnQ

个人建议，换个清晰一点的麦克风；录音环境周围放一些吸音材料（枕头被子海绵）；录音的时候站起来令呼吸通畅

首先，左右定义起源于法国大革命，这点参考 @爱狗却养猫 的帖子。其次，中间派很难定义为“维持现状”，比如以美国举例，主流政治家的立场集中在Political Compass的右上角：https://www.politicalcompass.org/uselection2020

其实回到法国大革命后的国民议会就很清楚了。如果说，左就是激进，改变现状，右就是保守，维持现状。可是在7月14日打破巴士底狱之后，国王已经失去了权力，原来占据权力次要地位的三级议会，如今成了临时的“摄政委员会”，正式称呼是国民大会。所以在三级议会里面的左派，比如雅各宾派，温和一点的要求国王退位，激进一点的要求放逐国王，更激进一点的要求砍了国王。那么右派呢，温和一点的要求国王当虚君，再保守一点的要求二元政府（类似今天的泰国的体制），更保守的就已经被革命所驱逐了，要求国王亲政的波旁党人早就在国会里没有势力了。所以，在国民大会，政治光谱平均是相当左的，因为在街头暴力中右派（保守派，保王党，波旁派）已经输给了左派，所以反映到国民大会里，就是左右失衡，左大右小，革命政府。

而今天的美国呢，国富民强，兵精粮足，反建制的野心家，或者是被国富民强给安抚住了，或者被兵精粮足给吓住了。于是绝大多数美国政治家都是维持现状派，也就是右派，民主党是中右，共和党是非常右（这里我故意避免极右一词，因为极右极左的意义和通常的左右不一定相符合）。

所以左右什么的，和自由民主都无关。认为左平等，右自由，左民粹，右精英的，肯定都是不合理的。有左派的自由主义者（social liberalism)，右派的平等主义者（Christian social democrat),右翼民粹（Trump)，左翼精英(Academic leftism)。左右的最佳定义，其实还是回到法国大革命的定义，左是改变体制，右是维持体制。

那么有人问了，川普革命，和里根革命，都是改变体制，为何又都是右翼？因为川普革命和里根革命都动用了一个小伎俩，就是改变体制的时候打着“恢复旧制”的旗号。Make America Great Again是两人共用的口号，意思就是原来的制度很好，但是后来的政治家改坏了，我们要拨乱反正返回去。既然不仅不维持现状，还要倒车回去，那就不仅是右了，而是非常右，所谓“反动“，”开倒车“。

换句话说，左右的立场与其说是政策的空间，不如说是政策的时间。左派的政策是未来的，右派的政策是现在的，或者是过去的。时间轴离当今越远，就越偏离中间派。

以上是普遍意义上的左和右的讨论。因此在国际政治上，美国要比欧洲右。因为美国秩序受到冲击少，旧制度成分保留更多，而欧洲被二战洗劫，又被欧盟新秩序控制，当然旧制度成分少而新制度成分多。

现在讨论中共。按照中共官方的定义，其实左就是正统，右就是离经叛道。因为马列主义政党，以不断革命为意识形态的最高目标，也就是他们的意识形态（至少按他们自己看来），是不断向着未来的，所以中共官方永远自认左派，而反对他的敌人，不论是宗教文化保守派，西化自由派，毛左革命派，还是独立运动派，统统都是右翼。更简单的说，当权是左，在野是右。至于如果在野人士（或者失败体制内）打左旗呢？更简单，中共会给他们的左打引号，还要加个括号，说“形‘左’实右”，比如王明“左”倾路线，立三“左”倾路线。而如果中共认为他们是右倾则不加引号。例如抗战开始时王明等人主张强化统一战线，武汉长江局和国民党认真合作，后来中共把这时候的王明路线定为右倾投降主义。此时就不用加引号了。又例如在改革开放后，邓小平派控制了意识形态主导，反对邓小平的邓力群，就可以安一个“邓力群‘左’倾教条主义”的名头了，只是因为这时中共已经进入群贵共治阶段，这种早期路线斗争的口号是打不出来了。在92南巡的时候，邓小平说了“要反对右，但是主要是防止‘左’”，可以说是中共掌权者的典型自我定位了。

因此华国锋给四人帮标极右，四人帮给林彪标极右，虽然很荒谬，但是按中共“掌权为左，落败为右”的“左尊右卑”来看，那是理所应当的。胜利者给自己戴个左帽，给失败的政敌戴个右帽。至于陈云邓小平等人掌权共治以后，不怎么搞路线斗争，那是因为路线斗争你死我活，和贵族共治的“罚酒三杯”政治模式不符合。但是政治结果还是差不多，只是很少肉体消灭和政治清洗了。比如胡耀邦赵紫阳，实际上是被扣了右帽，政策被废除；邓力群，实际上是被扣了“左”帽，主张被边缘化。

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那么习共的左右呢？按照西方主流意识形态，希特勒=习特勒，是"extreme middle"，也就是政治上非常威权高压，经济上左右混合，正如political compass把希特勒放在政治坐标系的正上方。现在的习近平和希特勒的政治光谱并无不同，硬要说细节，可能习近平在希特勒的右边。希特勒在第二象限，习近平在第一象限，但是离y轴都不远。这里的经济差别，在于希特勒要通过四年计划等手段，打破魏玛时期相对自由的市场经济，加以更多政治管制；而中国本身管制较多，却又依赖国际市场，所以计划经济成分不好继续上升。

如果按照中共自己的标准，那只要习近平掌权一天，习近平就是左派，等到他下台，那就要被盖上右派的刺字了。

@热爱大撒币 #129163 看到你提到魏忠贤，我就想起有一篇古文叫《五人墓志铭》，也是反专制的文章，我爸读书的时候还被选作了课文。

纠结这种标签的问题有什么意义，是什么大家都知道

@品葱 #129200 修改自品韭 @范松忠 的简介

@natasha #129233 不做中國人這個事我倒有點想吐槽，不想做中國人在中國這個多元帝國裡本來可以是一件很正常的事，畢竟中共現在欽定北方文化為中國文化的代表那南方人不想當中國人也說的通嘛。結果經過姨粉支黑的這麼一番表演現在不做中國人簡直都要變成精神病的代名詞了，屬實自砸招牌。

@solids #129050

這個我知道，我認識這個作者

想邀請他來 2047

@天下无贼 #129156

也有点同情他被马蓉欺骗的经历

说到马蓉，她又何尝不是一个悲剧，简直是中国的《包法利夫人》。

有点小才华，有点小聪明，样子也不错，这样的姑娘，要是有野心，又不想聪明人下笨功夫，捷径就是嫁个啥都有的丈夫，除了自己看不上。

要说一开始一点感情也没有，应该也不是。起码被王宝强这样一个莽夫崇拜着，也够过个三五年。

可惜人在年轻的时候，想不到太远......

防杠提示：有关他们的财产纠纷，不在这里的讨论范围内。

写得很好。好的文章总能让读者引起共鸣回忆起自己的一些相似的过往。

另外强烈建议站长开通文学频道。把炉边诗社也囊括进来，内容涵盖原创诗词和小说随笔，中国古典诗词交流和外国文学分享。

@热爱大撒币 #129163 你可以看看《大明王朝的七张面孔》这本书。

里面有一个情节，官员因为没看好后勤还是军械库导致失火。

魏忠贤夜里救火(这位官员很会把坏事变成好事，为了撇清责任，大肆吹捧魏忠贤救火别巨一应变之才，可见天下无难事，特患无做事之人尔)。

这是何等不凡的眼光啊！(魏忠贤语)，结果不仅没受惩罚，反而被升为兵部尚书(人称火逼尚书)，历史和现实惊人的相似(你看看武汉肺炎后，官媒怎么吹捧钟南山和习大大，什么中国模式抗疫情牛逼之类的)，卧槽简直了。。。

@消极 #129155 笑死，毁气氛

@天下无贼 #129157 你的理解也挺有道理的。双方都可能各自名花有主，所以相逢的时候可能的状态有四种：单身-单身，单身-非单身，非单身-单身，非单身-非单身。

大概我还真是乐观的人，觉得爱情故事应该有个好结局。不过就算两个人不能在一起好像也不算很悲伤，不过确实算是有点遗憾吧。“当初没有主动一点，勇敢一点，错过了一段可能开花结果的爱情”这种感觉。不过想想，大多数爱情也不能寿终正寝，所以……whatever了。

铁右翼无疑……

参见：《「我的東突，你的新疆」：維吾爾族與中國民族主義霸權》

林文凱（中央研究院臺灣史研究所副研究員）

摘抄：

新疆全稱「新疆維吾爾族自治區」，位於中國的西北，正好位在亞洲的中心。面積166萬平方公里，佔中國面積的六分之一大。人口（2010年）約共2131萬人，其中維吾爾族人口佔43%約1006萬人，其次是數十年來方大量移入的漢族41%，其餘是哈薩克族、回族、柯爾克孜族等10餘個少數民族。

新疆，因位於巴爾喀什湖—帕米爾高原一線以東的中亞地區，歷史上被稱為東突厥斯坦。新疆現存最早的原住民族是維吾爾族，人種和語言上屬於突厥語族的一支。根據歷史民族學的研究，突厥語族約六世紀興起於阿爾泰山，可能帶有匈奴的血統，突厥語族現在是中亞與西亞各國的主體民族之一，如土耳其、亞塞拜然、烏茲別克、哈薩克、土庫曼、吉爾吉斯等國，俄羅斯與伊朗也各有大量突厥語族的人口（參見圖一、中亞地圖）。這些人口現在很多都信奉伊斯蘭教。

維吾爾族最初的立國，是唐朝時興起的回鶻汗國（744-846），曾助大唐帝國帝國平定安史之亂。回鶻汗國滅亡後，族人分向南與西方移動，向西方移動中有一支可能建立了黠戛斯汗國，當時來自西亞的伊斯蘭教可能最早經由黠戛斯汗國逐漸往中亞擴散。新疆地區原為佛教信仰，十到十五世紀期間新疆與其他中亞地區逐漸完成伊斯蘭教化，伊斯蘭教逐漸成為紐帶統合了這個地區，中亞地區的突厥人群與伊斯蘭宗教文化樣貌就此成形。

接著，十七到十八世紀期間蒙古的一支準噶爾部崛起，控制了包括今日新疆回部在內的廣大中亞地區，並建立史上最後的游牧帝國──準噶爾汗國。但夾在北方俄羅斯帝國與南方大清帝國間的準噶爾汗國，雖未與俄羅斯帝國發生戰事，但在與南方擴張中的大清帝國爭霸中亞的過程中，經歷幾次敗仗並遭到擊敗，準噶爾人因清兵屠戮與瘟疫幾乎全滅。而當時原遭準噶爾控制的天山回部白山派首領大、小和卓（波羅尼都／霍集占），在準噶爾部敗亡後，[8] 也起兵與清朝對抗，但亦遭擊敗，新疆回部因此從1759年開始納入清朝的版圖。

但逃亡到鄰近浩罕汗國等地的大和卓波羅尼都之子薩木薩克與其子張格爾等後裔，在1820到1857年間多達8次潛入天山南疆，並以復興和卓政權，奪回喀什噶爾為名發動伊斯蘭聖戰（對清朝而言則是叛亂）。到了1860年代清朝各地發生動亂，新疆回部也再次發生暴動，並請求浩罕汗國增援回疆，浩罕可汗派遣阿古柏率軍進入新疆，阿古柏隨後建立政教合一的哲德沙爾汗國（1867-1877）。雖然俄羅斯與英國都承認他的政權，但隨後清朝派遣左宗棠出征新疆，在1877年兵敗，新疆因此再次內附清朝。其後左宗棠建請清朝同意而在光緒十年（1884）建省，新疆原由本地貴族自治的伯克制遭到廢除，新疆全境開始實施與內地相同的官僚制，開始了內地化的過程。

全文请点击该链接：我的東突 你的新疆 維吾爾族與中國民族主義霸權

豆瓣以前有很多港臺版禁書(現在基本被404)，臺版《往事並不如煙》港版《最後的貴族》大陸版《往事並不如煙》(三版都是同一本书)

同一本書臺灣版最完整，港版比較完整，大陸版被刪除的面目全非。。。

異形《契約》是一部異形片，結果異形被刪除的鏡頭最多，於是觀眾被迫看了一部幾乎沒有異形的異形片，，去他大爺的。

@爱狗却养猫 #129136

为什么是悲歌？我觉得结尾看上去是喜剧。

看来我们理解不同，可能我比较悲观吧，我对结尾的理解是已经过了很多年（>3到5年吧），主人公不知道，对方应该早就放弃主人公了吧，应该是八成都有了女朋友甚至老婆孩子了。

你的理解是“心有灵犀，再续前缘”？你还真是个乐观的人。

“天下苦秦久矣” “伐无道诛暴秦” “王侯将相宁有种乎”

这些振聋发聩的口号都直接把矛头指着中共和赵家，这文章“早该管管了”

一曲老实人的悲歌………………

@倪倪 #129231

首先：

比如你上法庭，证人说了一大堆不利于你的话，法官也并不全信，还要看证人的背景和可信度。

所以，你不能光看别人说了什么，还要看是谁说的。

脑子清楚的香港人也很反感这种极端说法。不要因为有些人声音大就当真，无视就好。

其次：

有人说中国人不好你就不当中国人了，哪天有人说你人不好，你是不是人都不要做了？

要能抵御这种负面能量，你必须要提高自信。这对你的整个人生非常重要。不然万一遇到个喜欢pua的男朋友，思维分分钟被他控制，自尊会被他拿来擦鞋底。